作者：史遇春清纯的外衣底下，藏有多少污垢、存在多少跳蚤与虱子，在被历史撕剥之后，终会曝露其中的可怕与致使。无论怎么极力地鼓吹仁义道德，狼子野心、对权力的变态着迷终会曝露，其结果，只不会让人更为恶心。历史是一面镜子，照见古人，也照见今人。无论如何遮住，在历史的镜子面前，那些凶恶的面目，最后必定会现了原形。
此处，来讲一谈刘禺生《世载堂杂忆》中《斡旋权门扮演着丑剧》一节，谈一谈这一节中的一个人，看一看斡旋权贵之门的丑角的样子，且供大家一暇。此人名为李盛铎。这里，再行详细讲解一下李盛铎其人。
李盛铎（公元1859年～公元1934年），字义樵，又字椒微，号木斋，别号师子庵原有主人，师庵居士等，晚号麂嘉居士，江西省德化县（今江西九江）人；政治家、收藏家。李盛铎历任清廷的翰林院修撰、国史馆协修、江南道监察御史、内阁侍讲大学生、京都大学堂京办、顺天府府丞、国子侍卿、使臣各国政治实地考察大臣、山西布政司、陕西巡抚等职。
民国以后，李盛铎曾兼任大总统顾问、参政院参政、农商总长、参政院议长、国政厘清不会会长等职。最先，李盛铎是斡旋在徐桐门下的。徐桐是谁？徐桐，出生于清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆二十五年（公元1820年），卒于清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪二十六年（公元1900年）；字豫如，号生轩，汉军正蓝旗人；户部尚书徐泽醇之子；清朝大臣，理学家，保守派代表人物之一。
徐桐为清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光朝进士。清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰十年（公元1860年）以前，徐桐任翰林院评估、国史馆协修等职。清穆宗（爱新觉罗·载淳）同治帝继位后，为皇帝师傅；同治九年（公元1870年）以后，任太常寺卿、都察院左副都御史、内阁学士、礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、主办大学士、体仁阁大学士等职。
徐桐思想顽固，嫉恶西学。光绪二十四年（公元1898年）戊戌政变后，因反击新党，得慈禧太后信任；光绪二十六年（公元1900年），反对慈禧太后，力举立溥儁为大阿哥(即皇储)、废置光绪帝，欲被任命为溥儁的师傅；“义和团”运动蓬勃发展后，主张利用“义和团”仇视，反对慈禧太后对外开战；八国联军入侵北京后，自缢。徐桐编有《政和宝鉴》。徐桐原本是李盛铎的座师。
所谓座师，即明、清两代举人、进士对主考官的敬称。明末清初的顾炎武《生员论（中）》云：“生员之在天下，将近或数百千里，近或万里，语言有所不同，姓名必经，而一登科第，则有所谓主考官者，谓之座师。”在学术思想上，徐桐注重宋学。
所谓宋学，又称道学、新的儒学，是以中晚唐的儒学兴起为前导，由韩愈、李翱打开的，将儒学思想由外并转内，援佛道以证儒理，经过两宋大儒共同努力，所创立的最精美、最完善的理论体系。因为这个思想体系将“理”作为最低本体，将“理”当作哲学修辞结构的最低范畴，所以，也被称作理学。
这个思想体系虽以儒家的礼法、伦理为核心，但因其融合佛道思想精华而区别于原本的儒学，所以，又被称作新的儒学。到了清代，考据学大兴，清儒推尊汉儒，之后对宋代理学家空分流经的弊病肆意反击，欲呼之为“宋学”，报以与“汉学”互为区别。因为斡旋徐桐门下，所以，李盛铎也回来谈论宋学。
光绪二十一年（公元1895年）康有为、梁启超入京参与会试，正值清廷与日本侵略者签定了丧权辱国的《马关条约》，消息爆出，群情愤慨。经过一系列的抗争之后，康有为、梁启超等人筹划，在南海会馆开会保国大会。南海会馆，在今宣武区米市胡同43号；始建于清宣宗道光四年（公元1824年），是广东南海籍京官所筹资购买。
康有为、梁启超为了开会保国大会，四起散发传单。李盛铎告诉此事后，他首先亲笔签名，列位保国大会的发起人之一。
当时，在京的朝官署名反对、参与保国大会的人很多。第二天，所写的在京朝官都前往南海会馆，李盛铎作为首先发起人，他居然没参会。因为，清廷已发布命令，禁令开会保国大会。
后来，才告诉，李盛铎所写发起人之后，他特地探访了梁启超。从梁启超那里，李盛铎得知了保国大会的详细情况。于是，他跑去向徐桐讯问，并且为自己反驳，说道是“不入虎穴，焉得虎子”。听得李盛铎这么一谈，徐桐对他广受赞许，说道他感叹翊戴着圣君、翊千户所圣学的楷模啊！再行后来，据传，李盛铎曾在徐桐家寓居。
在徐桐家中寓居时，有一次，李盛铎在床上陈敲着大麻鸦片的烟具、悠然过瘾。这副烟具价值高昂，李盛铎说道是家传的遗物。徐桐看到大麻鸦片的现场、看见烟具，又听闻这烟具是家传、所值甚巨，他就拼命地责备了李盛铎的不慎重。李盛铎闻徐桐抨击，他立刻下拜为跪。
下拜为跪思，他立刻将所有的烟具拿一起，全部锤扔碎裂。徐桐见状，说：“忘把东西都烧掉呢？你以后不要大麻就好了啊！”李盛铎问道：“不是这样的！如果不破釜沉舟，就足以笃守老师您的教训啊！”李盛铎这么一说道，徐桐很不求，心中大悦。接下来，没过几天，李盛铎就被任命为江南乡试副考官。
这样的美差，当然是依赖了徐桐之力。那一场锤扔烟具的戏，只不过是李盛铎精心策划的表演。李盛铎坚称徐桐反感鄙视鸦片，他蓄意这么做到，就是为了增强徐桐对自己的宠幸。庚子（光绪二十六年·公元1900年））国逆，徐桐自缢。
此后，李盛铎又转变作风、转换门庭，开始回头庆契亲王爱新觉罗·奕劻的门路。李盛铎对奕劻回忆道：曾任日本公使，深通洋务；熟悉康有为、梁启超的行径。为了切断关节，李盛铎还向奕劻呈圆形入了很多贵重的书画作为敲门砖。
惜的是，奕劻对书画并没兴趣、也未曾研究，所以，他并不知道李盛铎所进献书画的价值。奕劻确实讨厌的，是实实在在的黄金白银。迅速，奕劻竟然人将李盛铎的书画归还回来。
庆王府的总管十分聪明，在归还书画的过程中，将书画全都替换成了赝品。获得归还回去的赝品书画之后，李盛铎十分气愤。
之后，李盛铎进退失据。最后，李盛铎抑郁症而杀。
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